4. Organismo de la vida Sobrenatural: La Gracia – De la Conversión a la Santidad

De la Conversión a la Santidad
4. Organismo de la vida Sobrenatural: La Gracia – De la Conversión a la Santidad
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Pregunta 1 de 10

1. Pregunta

¿Cuál es la diferencia fundamental entre el amor de Dios y el amor humano en relación con el bien de la criatura?

El amor divino no induce ningún cambio real en el tiempo porque Dios es eterno.
Correcto Incorrecto Correct answer

El amor de Dios es la causa del bien en la criatura, mientras que el amor humano presupone un bien ya existente.
Correcto Incorrecto Correct answer

El amor humano crea el bien en la persona amada, mientras que el amor de Dios solo lo reconoce.
Correcto Incorrecto Correct answer

Ambos amores funcionan de la misma manera al ser el hombre imagen y semejanza de Dios.
Correcto Incorrecto Correct answer

Correcto

Incorrecto
Pregunta 2 de 10

2. Pregunta

Desde la perspectiva de Santo Tomás, ¿cómo se define la naturaleza de la gracia en el alma?

Es una cobertura jurídica externa que oculta el pecado ante Dios.
Correcto Incorrecto Correct answer

Es una forma substancial que transforma la identidad esencial del ser humano.
Correcto Incorrecto Correct answer

Es una cualidad accidental que sana y eleva el alma sin cambiar su substancia.
Correcto Incorrecto Correct answer

Es el Espíritu Santo actuando directamente como causa formal inmediata del alma.
Correcto Incorrecto Correct answer

Correcto

Incorrecto
Pregunta 3 de 10

3. Pregunta

¿En qué se diferencia la gracia habitual de la gracia actual?

La habitual es un movimiento transeúnte y la actual es una cualidad permanente.
Correcto Incorrecto Correct answer

La habitual permanece en el alma como un don estable, mientras que la actual es una moción divina para actos concretos.
Correcto Incorrecto Correct answer

La gracia actual solo se recibe en el bautismo y la habitual mediante el esfuerzo humano.
Correcto Incorrecto Correct answer

No existe diferencia real; son dos nombres para el mismo efecto divino.
Correcto Incorrecto Correct answer

Correcto

Incorrecto
Pregunta 4 de 10

4. Pregunta

Según el organismo sobrenatural descrito, ¿cuál es la relación entre la gracia y las virtudes infusas?

La gracia es idéntica a las virtudes teologales.
Correcto Incorrecto Correct answer

La gracia es como una luz espiritual de la que derivan las virtudes infusas para perfeccionar las potencias.
Correcto Incorrecto Correct answer

Las virtudes infusas son la causa eficiente que produce la gracia en el alma.
Correcto Incorrecto Correct answer

Las virtudes infusas reemplazan totalmente a las virtudes naturales en el cristiano.
Correcto Incorrecto Correct answer

Correcto

Incorrecto
Pregunta 5 de 10

5. Pregunta

¿Qué efecto de la gracia santificante se relaciona con la cita bíblica de 2 Pe 1,4?

La justificación meramente externa de los pecados cometidos.
Correcto Incorrecto Correct answer

La anulación de la libertad humana ante la voluntad de Dios.
Correcto Incorrecto Correct answer

La capacidad de realizar milagros en nombre de Cristo.
Correcto Incorrecto Correct answer

Hacer al hombre partícipe de la naturaleza divina.
Correcto Incorrecto Correct answer

Correcto

Incorrecto
Pregunta 6 de 10

6. Pregunta

¿Cómo se define la ‘vida mística’ en comparación con la ‘ascesis’ según el dinamismo de la gracia?

La ascesis es obligatoria para todos, pero la mística es una ilusión que debe evitarse.
Correcto Incorrecto Correct answer

No hay diferencia, pues ambas dependen exclusivamente de la voluntad del hombre.
Correcto Incorrecto Correct answer

La ascesis se realiza a 'modo humano' con ayuda de la gracia, mientras que la mística es a 'modo sobrehumano' movida por los dones.
Correcto Incorrecto Correct answer

La mística es el esfuerzo humano por llegar a Dios y la ascesis es el descanso en Él.
Correcto Incorrecto Correct answer

Correcto

Incorrecto
Pregunta 7 de 10

7. Pregunta

¿Qué sucede con la gracia santificante y la inhabitación trinitaria cuando se comete un pecado mortal?

Solo se pierde la gracia actual, pero la habitual es eterna.
Correcto Incorrecto Correct answer

La gracia disminuye en intensidad pero permanece en el fondo del alma.
Correcto Incorrecto Correct answer

Se pierden totalmente, y el Espíritu Santo 'se muda' o deja de habitar en el alma.
Correcto Incorrecto Correct answer

La gracia permanece porque es una cualidad física imborrable del alma.
Correcto Incorrecto Correct answer

Correcto

Incorrecto
Pregunta 8 de 10

8. Pregunta

En la analogía de la vivificación, ¿cuál es el papel de Dios respecto al alma y cuál el del alma respecto al cuerpo?

Ambos actúan como causas materiales que se fusionan en una sola substancia.
Correcto Incorrecto Correct answer

Dios es causa eficiente que vivifica al alma mediante la gracia, y el alma es causa formal que vivifica al cuerpo.
Correcto Incorrecto Correct answer

Dios es causa formal del alma y el alma es causa eficiente del cuerpo.
Correcto Incorrecto Correct answer

El alma es causa eficiente del cuerpo, mientras que Dios no interviene en la vida natural.
Correcto Incorrecto Correct answer

Correcto

Incorrecto
Pregunta 9 de 10

9. Pregunta

¿Por qué es necesario que la gracia sea un ‘don habitual’ según la conveniencia divina?

Para que el hombre pueda salvarse por sus propias fuerzas una vez recibida la primera gracia.
Correcto Incorrecto Correct answer

Porque Dios no quiere tener que mover al hombre constantemente para cada acto.
Correcto Incorrecto Correct answer

Es simplemente una distinción teológica sin base en la realidad del alma.
Correcto Incorrecto Correct answer

Porque lo sobrenatural debe imitar al orden natural, donde las criaturas tienen formas y virtudes para obrar con suavidad.
Correcto Incorrecto Correct answer

Correcto

Incorrecto
Pregunta 10 de 10

10. Pregunta

¿Qué valor tiene la gracia en comparación con la naturaleza creada?

Su valor es igual al de la naturaleza humana perfeccionada por la cultura.
Correcto Incorrecto Correct answer

Tiene un valor inferior porque es un accidente y no una substancia.
Correcto Incorrecto Correct answer

Es útil para la vida social, pero no tiene un valor absoluto ante la muerte.
Correcto Incorrecto Correct answer

Vale más que toda la naturaleza, siendo preferible morir antes que perderla.
Correcto Incorrecto Correct answer

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