¿Cuál es la definición formal de pecado según San Agustín, citada por Santo Tomás de Aquino?

Según el texto, ¿por qué los pecados espirituales son, en igualdad de condiciones, más graves que los carnales?

En la Suma Teológica, ¿cuáles son las dos reglas por las que se rige la voluntad humana?

Según Dionisio, ¿en qué consiste esencialmente el mal para el ser humano?

De acuerdo con el texto, ¿cuál es una razón por la que el diablo se goza especialmente con el pecado de lujuria?

Según el fragmento de ‘Dominum et vivificantem’ de Juan Pablo II, ¿cuándo reconoce el hombre la dimensión completa del mal del pecado?

¿Cómo se define el vicio en relación con la naturaleza de una cosa, según San Agustín y Santo Tomás?

¿Cuándo se le imputa a la razón un pecado por error en el conocimiento de la verdad?

¿Qué advierte San Pío X sobre la ignorancia de la fe en su tiempo?

¿Por qué la herejía suele pasar desapercibida a diferencia del adulterio?